« الفاتحة : في تحقيق مفهوم الوجود و أحكامه و إثبات حقيقته و أحواله ، و فيه مشاعر : » أي في تحصيل أصل مفهوم الوجود و أحكامه تصوّرا و إثبات حقيقته أي التصديق بأنّ له حقيقة و أحوالا في نفس الأمر بمقتضى البرهان . و اعلم أنّ الوجود [ 1 ] هو مبدع المبدعات و منشئ الكلّ ، و هو ذات لا يمكن أن يكون متكثّرا أو متغيّرا أو متقوّما بسبب ، بل هو أصل الأشياء و صرف

--> ( 1 ) . عين اين روايت در جوامع روائى يافت نشد ولى مضمون آن در نهج البلاغة ، ص 418 ، خطبهء 195 آمده است . ( 2 ) . ر . ك : التوحيد ، ص 286 ، باب أنّه عزّ و جلّ لا يعرف إلّا به ، ح 3 ؛ الكافى ، ج 1 ، ص 85 ، باب أنّه لا يعرف إلّا به ، ح 1 .